鎌倉の風に吹かれて。親鸞聖人が歩いた京都「魂の旅路」を辿る#1143

京都の街を歩くと目にする大きな「本願寺」。その宗祖である親鸞聖人の生涯は、実は京都の地と深く結びついています。山城国での誕生から、比叡山での苦悩、師・法然との出会い、そして90歳で生涯を閉じるまで。親鸞聖人が歩いた「魂の足跡」を、ゆかりの地とともに辿ります。

京都の街を歩くと、あちこちで「浄土真宗」の大きな寺院に出会います。その宗祖である親鸞聖人。実は、京都に生まれ、京都で修行し、波乱の人生の末に京都でその生涯を閉じました。

今回は、親鸞聖人と京都の深い結びつきを、その足跡とともに紐解いてみましょう。

1. 聖人の原点：山城の国に生まれ、比叡山で葛藤した青年期

親鸞聖人は、現在の京都市伏見区日野にあたる山城国で、日野有範（ひのありのり）の子として誕生しました。わずか9歳で得度（出家）し、比叡山延暦寺へ。

20年もの間、厳しい修行に身を投じますが、どうしても拭えない自らの煩悩に苦悩します。そんな中、比叡山を下りて六角堂（頂法寺）に100日間籠もるという決断を下しました。

2. 運命の出会いと波乱：法然上人との絆、そして流罪へ

六角堂での籠もりの末、聖人は吉水の地（現在の知恩院付近）で法然上人に出会います。「ただ念仏して、弥陀にたすけられまいらすべし」という師の教えに、ついに魂の安らぎを見出しました。

しかし、旧仏教勢力からの弾圧により、法然・親鸞父子は離れ離れに。聖人は佐渡（実際には越後）へと流罪になります。その後、赦免されてからは東国（関東）を中心に約20年にわたる布教活動を行い、民衆の中に浄土真宗の教えを広めていきました。

3. 晩年の帰郷：90歳の生涯を閉じた「善法坊」

60代半ばで京都に戻った聖人は、執筆活動に専念します。そして、弘長2年（1262年）、90歳という当時としては驚異的な長寿でその生涯を終えました。

最期の地となったのは、現在の本願寺伝道院付近（下京区）にあったとされる善法坊（ぜんぽうぼう）。最後まで質素な暮らしの中で、教えを説き続けたといいます。

4. 荼毘の地から廟堂へ：語り継がれる「大谷」の記憶

亡くなられた聖人は、東山の鳥辺山（とりべやま）で火葬され、現在の東山今熊野にある延仁寺付近で荼毘に付されました。

その後、遺骨は東山の大谷（現在の知恩院・円山公園の一帯）に納められ、小さな墓所が作られました。これこそが、のちの本願寺へと発展していく歴史の種となります。

5. 娘・覚信尼が守った絆：現在の「大谷廟堂」

聖人の墓所はやがて、末娘である**覚信尼（かくしんに）**によって整備されていきます。彼女が聖人の遺骨を安置するために建立した「大谷廟堂」は、門信徒たちの心の拠り所となりました。

現在、知恩院の山内にある**崇泰院（そうたいいん）**の境内には、当時の墓所跡を示す石碑がひっそりと佇んでおり、聖人の娘が父を想った歴史の温もりを今に伝えています。

編集後記：京都検定へのワンポイント

試験対策としては、以下のキーワードをセットで覚えておくと安心です。

• 弘長2年（1262年）：親鸞聖人の入滅。
• 恵信尼（えしんに）：聖人の妻。のちに越後から送られた手紙（恵信尼消息）は、聖人の前半生を知る貴重な史料となりました。
• 留守職（るすしき）：大谷廟堂を管理する役職。これが代々受け継がれ、宗教団体としての「本願寺」へと組織化されていきました。

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この記事を書いた人

ロスジェネ40代の、あれこれ記録帳を運営しています。
京都市出身、現在は東京都江東区に住まい、妻と一緒に小学生＆保育園の二人の子育て中。両親の介護で京都との二拠点生活です。
「野菜作りを楽しむ」をコンセプトにした家庭菜園や農体験の運営を仕事として10年やってきました。今は独立して様々な情報発信などのお仕事と、不動産の管理などをしています。