🐉古都を彩る魂の軌跡：知っておきたい京都ゆかりの僧と文化人

京都の深い歴史を彩った「僧侶」たちにスポットを当てた備忘録。豊臣秀頼に抵抗した日しん、書家「三筆」の一人である橘逸勢、宇治茶のルーツを作った明恵上人の知られざる偉業とエピソードをご紹介します。

この記事では、古都・京都の歴史と文化に深い足跡を残した僧侶（仏教者）や文化人をご紹介します。彼らの功績を知ることは、京都の魅力をより深く感じることにつながります。

🌟常寂光寺を開創した孤高の僧：日蓮宗・日っしん（日惺）

🔸略歴と功績

• 日蓮宗の本圀寺（ほんこくじ）の第十六世を務めた僧です。
• 豊臣秀頼が主催した方広寺大仏（ほうこうじだいぶつ）の開眼供養（かいげんくよう）において、自身が担当するはずだった「千眼供養（せんげんくよう）」への出席を拒否したことで知られています。この拒否の背景には、宗派の教義上の理由があったとされています。
• 京都の小倉山（おぐらやま）に常寂光寺（じょうじゃっこうじ）を開創しました。常寂光寺は、日蓮宗の寺院で、紅葉の名所としても有名です。

💡豆知識： 日っしんは、本圀寺を京都に移転させた日像（にちぞう）の法脈を受け継いでいます。

🖌平安初期の三筆の一人：橘逸勢（たちばなのはやなり）

🔸遣唐使としての旅路

• 延暦23年（804年）に、遣唐使（けんとうし）の随員として入唐しました。この時、**最澄（さいちょう）や空海（くうかい）**といった、日本の仏教史上重要な人物たちと行動を共にしています。

🔸官僚としての活躍と「承和の変」

• 帰国後、**従五位下（じゅごいのげ）や但馬権守（たじまのごんのかみ）**などの官職に叙任され、官僚として活動しました。
• しかし、承和9年（842年）に**伴健岑（とものこわみね）と組み、皇太子の廃位（はいい）を企てたとして逮捕されます。これが歴史でいう「承和の変（じょうわのへん）」**です。
• 彼は伊豆（いず）への流罪を命じられましたが、その途中の遠江（とおとうみ/現在の静岡県西部）で没しました。

🔸筆の達人としての逸話

• **空海、嵯峨天皇（さがてんのう）とともに「三筆（さんぴつ）」**の一人に数えられる書の名手です。
• 彼の書には不思議な力があったという逸話が、**『江談抄（こうだんしょう）』**に載っています。
  • それは、大内裏（だいだいり）の門の一つ、安嘉門（あんかもん）の北面に掲げられた逸勢の書いた額の字にまつわるものです。
  • その字が、**「髪の毛が逆さに生えた童子が沓（くつ）を履いているように見えた」といい、門の下を通る人がその童子の沓に「踏み倒されそうに見える」**という現象が起きたため、額の真ん中をこすり消した、という話です。
• 大内裏の12の門のうち、北面の3つの門の額は逸勢の筆によるものだったと伝えられています。

🍵日本を代表する銘茶の祖：華厳宗・明恵（みょうえ）

🔸栂尾（とがのお）の地に高山寺を興す

• 華厳宗（けごんしゅう）の僧で、紀伊（きい/現在の和歌山県）の出身です。
• 建永元年（1206年）に**後鳥羽上皇（ごとばじょうこう）から神護寺（じんごじ）の山内にある栂尾別所（とがのおべっしょ）**を拝領しました。
• ここに**高山寺（こうさんじ）を興し、華厳宗の道場としました。高山寺は、国宝『鳥獣人物戯画（ちょうじゅうじんぶつぎが）』**を伝えたことでも知られています。

🔸栂尾茶（とがのおちゃ）と宇治茶（うじちゃ）の歴史

• 禅僧の栄西（えいさい）が宋（そう）から持ち帰った茶の種を、明恵がこの賀尾山の地に植え、茶の栽培を始めたとされています。
• この**「栂尾茶」**は、**本茶（ほんちゃ）として最も珍重され、他の産地で採れたお茶は「非茶（ひちゃ）」**と呼ばれて区別されました。
• さらに、明恵に学んだ者が、宇治の地にも茶の種を植えたことから、現在の**「宇治茶」**の基礎が築かれたといわれています。

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