京都特有の儀式、風習#945

京都特有の「おため」や「長暖簾」といった風習から、「お宮参り」「かしの式」などの儀式まで、京都検定の出題範囲にもなる独特の文化を解説。これから京都検定を目指す方が効率よく学べるように、歴史ある儀式や生活習慣を分かりやすく整理しました。

京都の歴史と文化の中で育まれた独特の儀式や風習、生活習慣についてまとめます。

1. 贈答・返礼に関する風習

〇おため（御賜め、御多芽）

• 概要: 当方の祝い事などでご近所、知人友人から品物をいただいた際、いただいた品物の価格の1割程度をお返しすること。
• 返礼品: 金額に限らず、半紙の束などをお返しすることもある。
• 半返し: いただいた品の価格の半分をお返しすること。結婚の祝いの頂き物に対する謝礼などに見られ、**「慶びごとが移りますように」**という願いが込められている。

2. 人生儀礼に関する風習

〇岩田帯（いわただい）

• 概要: 妊娠5か月目の**「戌の日」から妊婦が腹に締める帯。「帯祝い」「着帯祝い」**とも呼ばれる。
  • 犬は多くの子を安産で産むとされることに由来。
• 名称と意味:
  • 「斎肌帯（イハダオビ）」: 「斎」は不浄、穢れを謹んで清浄を保つ意。「肌」は妊婦の皮膚、身体を清浄に保ちなさいという意味が込められている。
  • 「結肌帯（ユイハダオビ、ユハダ、イハタ）」と転訛（てんか）したり、「木綿肌帯（ユウハダオビ）」と書かれたりもする。肌の清浄を保つために木綿の布を腹に巻くという意。
• 関連寺院: 光念寺（北区紫野）、善願寺（伏見区醍醐）、十輪寺（大原野小塩）、広見寺（西京区御陵）などの地蔵菩薩は**「腹帯地蔵」**と呼ばれ、安産祈願の信仰を集める。

〇お宮参り

• 時期: 産後30日前後に行う。
• 風習: 産着の肩に白紙で包んだ扇などを麻糸でくくり、お祓いが済むと菱格子などにくくりつける。

〇お祝い（訪問の暗黙の了解）

• 訪問時間: 大安や先勝、友引の午前中に訪れることを暗黙の了解としている。

3. 特殊な儀式・行事

〇お千度詣り（おせんどまいり）

• 概要: 社寺の周囲や本殿の周りを何度も回って祈願する行事。
• 例: 代表的なのは祇園祭の稚児（ちご）のお千度の儀式。

〇かしの式

• 概要: 島原の太夫が客の座へ、古式ゆかしく顔見せする儀式。
• 内容: ろうそくの灯りのもと、太夫が座敷に出て優美な所作で盃を手に取り飲むしぐさを行う。
• 関連建物: 島原で残る建物として**角屋（すみや、重要文化財、角屋もてなしの文化美術館として一般公開）と輪違屋（わちがいや）**がある。

4. 商家の慣習・生活様式

〇長暖簾（ながのれん）

• 背景: 豊臣秀吉が架橋した本格的な三条大橋（東海道の西の起点）周辺、特に三条室町（大規模な呉服などの問屋が集積）に店を開くことは京都の商人にとって最高の誇りであった。
• 役割: 元々は日よけ、塵除けとして店先につるしていた暖簾が、商いの中宮規模の大きさ、利潤の高さを誇る印の役割を果たすようになった。
• 特徴: 木綿の紺地に商品や屋号、商標を白く大きく染め抜き、地面に届くくらいの丈の長いものが長暖簾。丈の短いものは暖簾（のれん）と呼ぶ。
  • 古ければ古いほど店の信用の高い印とされ、少々の破損に耐えられる重厚な暖簾が良しとされた。
• 慣用句: 三条室町に店を出せない小商人にとっては羨望の的、破産した商人には恨みの的でもあった。その実態を表現する言葉として以下がある。
  • 「三条室町 効いて極楽、見て地獄、お粥かくしの長暖簾」
    • 「家紋を付けた立派な長暖簾をかけても奥ではお粥をすすっている」（質素な生活）
    • 「室町の呉服問屋の内情は、長暖簾のように華やかではなく、厳しく辛く、生活は質素で慎ましかった」という戒め。

〇敷居

• 風習: 敷居は人の頭を表すとも言われ、踏むことは人の頭を踏むも同然で、出世できない、運を逃がすと言われ忌み嫌われる。

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