【京都検定備忘録】平安のルールブック「延喜式」と律令制度の流れをマスターする#1160

京都検定合格を目指すなら避けて通れない「延喜式（えんぎしき）」。平安中期のルールブックとも言えるこの法典は、律令制度の集大成です。本記事では、意外と混同しやすい「律・令・格・式」の違いから、編纂に携わった重要人物、そして試験に出やすいポイントまでを分かりやすく整理しました。自身の備忘録として、またこれから受験する方のガイドとして、要点をギュッと凝縮して解説します。

京都の歴史を深掘りする上で避けて通れないのが、平安中期の法典**「延喜式（えんぎしき）」**です。今回は、試験に出やすいポイントを中心に、律令制度の変遷を整理しました。

1. そもそも「律令格式」とは何か？

日本の古代国家を支えた法律体系は、大きく4つの要素に分けられます。まずはこの用語の定義を正確に覚えましょう。

• 律（りつ）： 現代でいう「刑法」。犯罪と罰則を定めたもの。
• 令（りょう）： 現代でいう「行政法・民法」。政治の仕組みや人々の義務を定めたもの。
• 格（きゃく）： 律令を補足・修正するための「追加の法令」。
• 式（しき）： 律令を実際に運用するための「施行細則」。具体的な事務手続きなどが記されています。

2. 延喜式への道のり：三代格式の編纂

平安時代には、時代の変化に合わせて「格」と「式」の編纂が3回行われました。これを**「三代格式（さんだいきゃくしき）」**と呼びます。

① 弘仁格式（こうにんきゃくしき）

• 時期： 弘仁11年（820年）
• 中心人物： 嵯峨天皇の命により編纂。

② 貞観格式（じょうがんきゃくしき）

• 時期： 貞観年間（859〜877年）
• 中心人物： 清和天皇の時代。

③ 延喜式（えんぎしき）

• 命令： 延喜5年（905年）、醍醐天皇が藤原時平らに編纂を命じました。
• 完成と施行： 完成までに約20年（927年完成）、さらに実際に施行されるまでには計40年（967年施行）もの歳月を要しました。

【重要チェック！】類聚三代格（るいじゅうさんだいきゃく）

弘仁・貞観・延喜の三代の「格」を分類・整理した法令集のこと。平安中期にまとめられました。式ではなく「格」のまとめである点に注意！

3. 延喜式より前の「律令」の歴史

延喜式に至る前、日本には重要な2つの律令がありました。

※ご自身のメモに「天智天皇の時代に大宝元年に」とありましたが、正確には文武天皇の時代です。天智天皇の時代には「近江令（おうみりょう）」が有名ですが、日本初の本格的な律令といえば**「大宝律令」**と覚えるのがスムーズです。

4. 京都検定的な「延喜式」の注目ポイント

京都検定の対策として特に重要なのは、延喜式に記された**「神社」**の項目です。

• 延喜式神名帳（じんみょうちょう）： 当時「官社」として認められていた全国の神社一覧です。ここに記載されている神社を**「式内社（しきないしゃ）」**と呼び、京都の古い神社の格式を示す際によく登場するキーワードです。

まとめ

• **律（刑法）・令（行政）・格（改正）・式（細則）**の違いを明確にする。
• 延喜式は醍醐天皇の命、藤原時平らが着手した。
• 三代格式（弘仁・貞観・延喜）の流れを押さえる。

これらを整理しておくだけで、平安時代の制度に関する問題はかなり解きやすくなります。一歩ずつ、合格へ向けて知識を積み上げていきましょう！

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